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J9集团国际站官网安徽當涂:“我是姑孰文化傳承人”上活縣域思政課|逃离慕尼黑|

2025.11.10

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  去年◈★,當涂縣團結街小學學生魯欣怡成為“我是姑孰文化傳承人”學生宣講員◈★。自此◈★,古老的《千字文》在她的世界裡被賦予了童趣與色彩◈★。初讀“天地玄黃◈★,宇宙洪荒”時◈★,這些字詞對她而言如同天書◈★。“通過老師逐句講解◈★,才發現裡面藏著好多如‘寒來暑往’講四季變化的故事◈★。”她的“破解”之法也充滿童真◈★,把難記的句子編成拍手歌◈★,為晦澀的內容畫上漫畫或插圖◈★。

  為了講好《千字文》◈★,魯欣怡下足了“台下功”◈★:晨讀時大聲背誦◈★,對著鏡子練習表情◈★,把生僻字做成拼音卡片◈★。為了獲得更真切的感受◈★,她還和父母專門探訪了當涂縣的千字文廣場和千字文數字館◈★。“現在我知道《千字文》不只是文字◈★,更是古人智慧的結晶◈★。這些實地見聞讓我的宣講更加鮮活◈★,同學們聽得特別認真”◈★。

  魯欣怡最喜歡開篇的八個字“天地玄黃◈★,宇宙洪荒”◈★,讓她想象天地初開時的壯闊景象◈★,讀起來十分有力量◈★。當講到周興嗣“一夜白頭”創作《千字文》時◈★,她的內心充滿了震撼與敬佩◈★。“我們應當學習周興嗣勤奮治學的精神◈★,還有他對文化傳承的擔當”◈★。

  而在當涂縣姑溪初級中學學生單奕辰的記憶裡◈★,文化傳承的種子早在小學時就已種下◈★。三年級便跟著非遺傳承人學習當涂民歌的她◈★,於2023年成為該縣首批“我是姑孰文化傳承人”學生宣講員◈★。

  為了唱好一首《扁擔歌》◈★,單奕辰做的遠不止學唱逃离慕尼黑◈★。“我特意去查閱了當涂民歌的歷史起源◈★,沒想到它有著如此深厚的底蘊和豐富的內涵◈★。它不僅是一門藝術逃离慕尼黑◈★,更是一種生活態度”◈★。這份認知◈★,讓她對家鄉文化產生了前所未有的敬畏◈★,也更加珍惜這些流傳下來的瑰寶◈★。

  “我發現每次演唱當涂民歌都是一次全新的體驗”◈★。從坐在台下聆聽◈★,到站上台為弟弟妹妹們宣講◈★,角色的轉變帶給單奕辰的是能力的淬煉與心態的升華◈★。她希望通過自己的努力◈★,讓更多人了解當涂民歌◈★,參與它的保護與傳承逃离慕尼黑◈★。

  從聆聽者到講述者◈★,從學習者到傳播者◈★,少年之聲喚醒千年文脈◈★。6月30日◈★,當涂縣委宣傳部和當涂縣教育局聯合舉辦了“我是姑孰文化傳承人”思政教育品牌匯演◈★。“我來自姑孰◈★,我是姑孰文化傳承人……”這句鏗鏘有力的開場白◈★,已成為當涂縣中小學思政課堂與文化活動上最動人的宣言◈★。截至目前◈★,該縣已先后開展8次該思政教育品牌進校園活動J9集团国际站官网◈★,近120名“小傳承人”參與宣講◈★。

  “我是姑孰文化傳承人”思政教育品牌的活力源於其對姑孰2200年文脈的深度挖掘與創造性轉化◈★。李白詩歌◈★、《千字文》◈★、當涂民歌◈★、非遺民俗……這些曾經存在於書本或記憶中的文化符號◈★,通過被系統性地萃取◈★、轉化◈★,成為思政教育中最鮮活◈★、最接地氣的素材◈★。

  當涂縣大隴初級中學是這場思政教育創新實踐的典型樣本◈★。據原校長丁世林介紹◈★,學校將“我是姑孰文化傳承人”思政教育品牌活動與校本課程◈★、校園文化進行了深度且系統的融合◈★,形成了“課程承載文化◈★、環境浸潤熏陶”的一體化育人模式◈★。

  姑孰的歷史◈★、名人◈★、詩詞以及剪紙◈★、龍燈等民俗被系統性地納入校本課程◈★,學科滲透更是無處不在◈★:歷史課結合姑孰地區歷史變遷◈★,美術課引入姑孰畫派繪畫技法等◈★。校園文化方面◈★,文化長廊◈★、文化名人牆無聲地訴說著歷史﹔藝術節◈★、科技節◈★、讀書節等活動◈★,也成為姑孰文化傳承的動態舞台◈★。

  在丁世林看來◈★,這一切帶來的變化是直觀的◈★:學生們更加主動地學習本土歷史◈★,爭相講述非遺故事◈★,動手制作手工藝品◈★,校園內民歌演唱◈★、詩詞誦讀蔚然成風◈★,對本土文化的認同感顯著增強◈★。

  作為我省首批鄉村文化帶頭人◈★、當涂民歌非遺代表性傳承人◈★,端志紅對這場思政教育創新實踐的感受尤為深刻◈★。當得知當涂民歌被納入思政課程時◈★,她看到的是“意義深遠”的創新融合◈★。“當涂民歌承載了地域文化基因◈★,融入思政課程能讓學生在藝術的熏陶中厚植家國情懷◈★,實現文化傳承與價值引領的雙重育人目標”◈★。

  她曾指導自己的孫女杜思淼參加馬鞍山市“江上課堂”思政教育品牌活動◈★,並現場演唱《熟透的庄稼一片黃》◈★。“孩子唱得格外響亮◈★,歌聲裡透出了對豐收的喜悅和勞動的熱愛◈★,讓我印象深刻◈★。”在她看來◈★,青少年最能理解和傳遞的是民歌中那份純真自然的情感◈★,以及代代相傳的質朴與樂觀◈★。“他們用清澈的嗓音讓當涂民歌煥發生機”◈★。這種形式◈★,為當涂民歌的傳承開辟了新路徑◈★,讓地域文化升華為育人載體◈★,極大地拓展了傳承的深度與廣度◈★。

  一個思政教育品牌的成功絕非偶然◈★。作為擁有20年思政教育經驗的教研員◈★,當涂縣邰純兵中學政治教育工作室主持人邰純兵於2023年7月帶領“我是姑孰文化傳承人”思政教育品牌活動走進黃池鎮留守兒童之家◈★,開啟了該品牌活動的序幕◈★。

  “初衷是利用地方優秀傳統文化豐富留守兒童的暑期課外活動◈★。”令邰純兵沒想到的是◈★,活動反響異常熱烈◈★,“許多孩子悄悄對他說◈★,沒想到家鄉文化的背后有如此多的典故逃离慕尼黑◈★,希望自己也能成為姑孰文化的傳播者◈★。”孩子們眼中的光◈★,讓他下決心打造一個以學生為主體◈★,以“講好家鄉故事◈★、弘揚當涂文化”為主題的宣講品牌◈★。

  品牌的核心在於資源活化◈★。邰純兵介紹◈★,為了凸顯品牌的縣域特色◈★,他和工作室的老師們系統梳理了當涂的歷史文化◈★、紅色資源以及非物質文化遺產◈★,將李白詩歌◈★、《千字文》◈★、當涂民歌◈★、非遺民俗等傳統文化轉化為可感知的舞台藝術◈★,實現傳統文化與思政教育的深度融合◈★,打造差異化◈★、情境化的思政教育品牌◈★。

  “台上一分鐘◈★、台下十年功”◈★。最關鍵也是最困難的一步在於呈現◈★。採訪中J9集团国际站官网◈★,邰純兵講述了宣講節目《周興嗣與千字文》的排演過程◈★。老師們需要協調13個“小傳承人”的時間◈★,指導他們克服文言文誦讀的難題﹔通過朋輩輔導◈★,幫助認知水平不一的跨年級學生實現有機融合﹔通過合理分工J9集团国际站官网◈★,引導“小傳承人”們反復揣摩角色特點◈★。“值得一提的是◈★,老師始終居於幕后◈★,負責遴選◈★、把關與指導◈★。從選題◈★、策劃到表演◈★、宣講◈★,全程由學生主導◈★,極大地喚醒了學生的主觀能動性◈★。”邰純兵說◈★。

  品牌的可持續發展同樣離不開教育主管部門的系統性護航J9集团国际站官网◈★。當涂縣教育局德育辦主任夏永禮介紹◈★,該縣在用地方文化激活思政課生命力的同時◈★,通過創新機制以保障文化傳承的可持續性◈★。首先◈★,構建跨學段的教研共同體◈★,破解斷層化難題◈★。縣教育局創新建立了縱向貫通◈★、橫向聯動的教研機制◈★,將全縣42所中小學分成4個組◈★,成立思政一體化教研共同體◈★。縣教育局統籌制定了《姑孰文化融入思政課分學段實施指南》◈★,明確小學“趣味感知”◈★、初中“價值認知”◈★、高中“使命擔當”的遞進目標◈★。

  其次◈★,創新“雙軌制”師資培養◈★,破解專業力瓶頸◈★。一方面◈★,組建“姑孰文化導師團”◈★,邀請非遺代表性傳承人◈★、文化學者與教師結對逃离慕尼黑◈★,要求教師每學期完成跟學一項非遺◈★、開發一節文化課逃离慕尼黑◈★、撰寫一篇案例等任務◈★。另一方面◈★,設立文化傳承實踐基地◈★,要求教師每學年至少帶領學生開展4次沉浸式實踐◈★,通過現場備課◈★、實地教學◈★、反思改進等方式◈★,提升教學轉化能力◈★。

  在姑孰大地◈★,思政課因文化浸潤而生動◈★,文化因青春傳承而鮮活◈★。“這種文化與教育雙向賦能的模式◈★,或許正是其最打動人的核心所在◈★。”在夏永禮看來◈★,“我是姑孰文化傳承人”思政教育品牌最成功的“破題”之處在於將“思政+地方文化”從理念轉化成了可操作的育人體系◈★。

  下一步◈★,該縣將通過筑牢品牌根基◈★、開辟創新路徑◈★、強化數字賦能◈★、匯聚共建合力◈★,圍繞“思政+紅色”“思政+生態”“思政+科技”等方向◈★,培育更多扎根地域沃土◈★、回應時代需求的特色品牌◈★。在姑孰大地上◈★,這場思政教育的創新實踐正以蓬勃之勢◈★,書寫著文化傳承與立德樹人相融合的生動篇章J9集团国际站官网◈★。

  在採訪當涂縣“我是姑孰文化傳承人”思政教育品牌的過程中◈★,最打動記者的是學生宣講員們眼眸中閃爍的文化自信◈★。這些“小傳承人”的故事讓我們看到◈★,當年輕一代真正理解並熱愛本土文化時◈★,文化傳承便不再是難題◈★,而成為了他們自覺履行的使命與擔當逃离慕尼黑◈★。

  如今◈★,“我是姑孰文化傳承人”的價值已然超越了單一的教育活動◈★。它通過“思政+”的模式◈★,巧妙地破解了文化傳承斷層與思政教育刻板的雙重困境◈★。這場思政教育的創新實踐◈★,其精髓在於找到了文化傳承與立德樹人的結合點◈★。更可貴的是◈★,這種模式具有極強的可復制性——每個縣域都擁有獨特的文化資源◈★,關鍵在於如何系統性挖掘◈★、創造性轉化◈★。這或許正是“當涂樣本”帶給全國縣域思政教育寶貴的啟示◈★。(記者 謝婷婷 通訊員 夏永禮 邰純兵)

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